;

Selasa, 10 Ogos 2010

SALAM RAMADHAN BUAT WARGA TBI


Sepakat Membawa Berkat

Sabtu, 7 Ogos 2010

TITIAN SIRATULMUSTAQIM HANYA SIMBOLIK

6 OGOS , BANDAR BAHARU. Kuliah yang disampaikan oleh YBG.Dato Hassan Din pada malam ini sedikit sebanyak dapat merungkaikan persepsi masyarakat tentang kewujudan Titian Siratulmustaqim yang menjadi pegangan masyarakat melayu islam selama ini. Merujuk kepada Kitab Mustika Hadis keluaran JAKIM, beliau menegaskan terdapat kesilapan teknikal dari segi tafsirannya. Dalam kitab tersebut dikatakan Titian siratulmustaqim merentangi neraka, namun beliau menolak tafsiran itu dengan mengatakan bahawa Titian Siratulmustaqim merupakan simbolik kepada kesengsaraan, kesusahan, keazaban serta kepahitan yang teramat ketika manusia bergerak menuju kepada mashyar. Dalam usaha memberi pemahaman yang jelas kepada jemaah yang hadir, beliau juga telah melakarkan kedudukan masyhar, mahkamah keadilan, kedudukan neraka yang terletak disebelah kiri ( al-Waqiah, ayat 25), kedudukan syurga yang terletak disebelah kanan,( al-Waqiah, ayat41) serta kedudukan tembok yang memisahkan neraka dan syurga, (al-A'raf, ayat 45).

Khamis, 5 Ogos 2010

TAZKIRAH ADUN BANDAR BAHARU

USTZ.YAAKOB ADUN BANDAR BAHARU
PAK LANG DON -MKK TEBUK MAT RASHID

SURAU TEBUK MAT RASHID , 4 OGOS . Rasullulah .s.a.w pernah menjelaskan bahawa terdapat 7 golongan yang mendapat perlindungan di akhirat kelak :

1. PEMIMPIN YANG ADIL
2. PEMUDA-PEMUDI YANG HIDUP DALAM KEADAAN BERIBADAH KPD ALLAH
3. SESEORANG YANG HATINYA TERIKAT PADA MASJID
4. DUA ORANG SAHABAT YANG BERKASIH SAYANG KERANA ALLAH
5. SESEORANG YANG DIAJAK BERZINA LALU MENOLAK KERANA TAKUT PADA ALLAH.
6. SESEORANG YANG BERSEDEKAH SEHINGGA TIDAK DIKETAHUI UMUM.
7. SESEORANG YANG BERZIKIR MENGINGATI KEPADA ALLAH LALU MENGALIR AIR MATA TAKUT DAN MENGHARAP KEREDHAAN ALLAH.

Rabu, 4 Ogos 2010

puasa part3

puasa part2

puasa

Selasa, 3 Ogos 2010

PUASA KAN MENJELMA (KAFIAT PUASA)

PUASA DAN NIAT

Puasa dan Niat

Puasa pada sudut bahasa menahan diri.

Puasa pada syarak menahan diri dapipada pekara-pekara yang membatalkan puasa dengan jalan yang tertentu.

Wajib puasa Ramadan dengan salah satu dari tiga pekara.

  1. sempurna bulan syaban tiga puluh hari.
  2. melihat anak bulan ramadan.
  3. naik saksi seorang yang adil bahawa anak bulan ramadan kelihatan.

Peringatan:

Adil yang dikehendaki disini adil pada penyaksian bukan adil meriwayat kan khabar.

Maka tidak wajib puasa apabila naik saksi orang yang fasik, perempuan, kanak-kanak, dan hamba,

Wajib puasa ramadan bagi mereka yang melihat anak bulan ramada sekalipun dia seorang yang fasik. Tidak wajib kepada orang yang lain.

Apabila naik saksi seorang yang adil bahawa dia ada melihat anak bulan ramadan dan kadi menghukumkan sabit ramadan maka wajib berpuasa atas sekelian umat islam yang ada ditempat yang satu matlak yakni tempat yang sama masa naik matahari.

Satu matlak ialah kawasan yang dalam kawasan dua puluh lapan minit kata setengah ahli falak tiga puluh dua minit.

Sah puasa ramadan mereka yang melihat tanda yang menunjukkan telah masuk ramadan seperti pengistiharan yang dibuat oleh kerajan didalam televisyen atau radio, pada zaman dahulu mereka membuat tanda dengan bunyi meriam, lampu yang dipasang di menara dan sebagainya, sebab sah puasa ialah kerana memberi faidah yakin telah masuk ramadan.

Rukun puasa

  1. Orang yang puasa
  2. Niat, tempatnya didalam hati, tetapi disunatkan berlafas pada niat
  3. Menahan diri dari pekara yang membatalkan puasa.

Niat puasa:

نويت صوم غد عن أداء فرض رمضان هذه السنة لله تعالى

Sahaj aku puasa esok hari menunaikan fardu ramadan pada ini tahun kerana Allah تعالى

Mengapa pada rukun sembahyang tidak disebutkan orang yang sembahyang sebagai rukun sedangkan pada puasa, orang yang puasa menjadi rukun?

Ini kerana orang yang sedang sembahyang dapat dilihat kelakuan dia sedang sembahyang, manakala orang yang sedang berpuasa tidak dapat kita lihat kelakuan dia sedang berpuasa.

Syarat sah puasa:

Mereka yang ada syarat ini sah puasanya.

1. Islam maka tidak sah puasa orang yang murtad dan orang kafir sekalipun dia dituntut melakukan cabang-cabang syariat.

2. Berakal maka tidak sah puasa orang gila dan orang yang pitam sepanjang hari yakni dari terbit fajar sehinga terbenam matahari.

Sah puasa orang yang pitam jika dia ada sadar sedikit pada siang hari.

Mumaiyis maka tidak sah puasa kanak-kanak yang belum mumaiyis.

Mumaiyis ialah dapat membezakan antara yang baik dan yang buruk.

3. Suci dari haidh dan nifas maka batal puasa perempuan yang kedatangan haidh atau nifas sedang dia berpuasa, samaada kedatangan haidh atau nifas itu sesaad lagi hendak berbuka.

Tidak sah puasa perempuan yang darahnya berhentu sesaad selepas terbit fajar.

4. Niat maka wajib menentukan niat pada puasa fardu seperti puasa ramadan, puasa qadak (ganti), puasa nazar, puasa kafarah. Wajib niat pada malam sekiranya puasa fardu, adapun puasa sunat maka harus diniatkan pada siang hari sebelum gelincir matahari yakni sebelum masuk waktu zuhur. Wajib berniat pada tiap-tiap malam pada puasa ramadan. Mazhab Maliki mengharyskan berniat pada awal ramada dengan berniat sekelian bulan ramadan seperti diniatkan sahaja aku puasa sebulan ramadan pada ini tahun kerana Allah تعالى . Apabila seorang yang bermazhab Syafie berniat puasa sebulan dan dia ada tertingal berniat pada satu malam maka puasanya sah mengikut mazhab ini, dan tidak perlu mengqadak puasanya, ini dengan syarat dia menjaga pekara yang membatalkan puasa menurut mazhab Maliki.

5. Masuk waktu bagi puasa ramadan atau dapat sebab pada puasa fardu yang lain seperti puasa nazar atau puasa kafarah.

6. Menahan diri dari pekara yang membatalkan puasa

Isnin, 2 Ogos 2010

MARTABAT PUASA

sempena bulan ramadhan kan menjelma untuk tatapan penduduk tmn berlian indah.Sempena keberadaan kita dalam bulan yang mulia ini. Mari kita lihat sejenak martabat amalan kita ini. Agar dengan itu boleh kita tahu dan tingkatkan kualitinya. Jangan hanya perkara dunia sahaja yang kita mahu peningkatan, tetapi soal akhirat dan amal ibadah, kita tak ambil pusing atau ambik ala kadar saja., tapi nak masuk syurga tanpa hisab, nakkan syurga firdaus yang tertinggi.....Allahu .... Allah.

Ikhwah, Fadhilatul Ustadz al-Imam as-Sayyid Muhammad Zaki Ibrahim dalam tulisannya "Khulaashah Ahkam ash-Shiyaam" menulis, antara lain:-
Puasa di sisi Ahlul Haq (khasnya ahli tasawwuf) ada 4 jenis (martabat):-
  1. Shiyaamul 'Awaam: menahan diri daripada keinginan syahwat perut dan kemaluan;
  2. Shiyaamu Khawaashil 'Awaam : menahan diri daripada dua keinginan di atas serta menjauhi segala perkataan dan perbuatan yang diharamkan.
  3. Shiyaamul Khawaash: apa yang telah disebutkan di atas ditambah dengan menahan diri daripada selain dzikir dan ibadah;
  4. Shiyaamu Khawaashil Khawaash: puasa daripada selain Allah, dan puasa ini tidak ada berbuka padanya melain tatkala hari pertemuan dengan Allah nanti.
Puasa hanya daripada keinginan syahwat, perut dan kemaluan, adalah puasa orang awam, puasa orang yang masih melakukan berbagai kelalaian (shaumul ghoofilin). Puasa ini jika ditambah dengan menahan diri daripada melakukan segala perkara yang haram, maka ianya menjadi puasa orang salik ( shaumus saalikiin : orang yang benar-benar mahu berjalan mencari keredhaan Allah). Puasa salik pula jika disertakan dengan menjaga hati daripada selain Allah dari perkara-perkara keduniaan (dunia dalam erti sesuatu yang tidak berfaedah untuk akhirat atau yang tidak menjadi amal akhirat), maka ianya menjadi puasanya orang arif (shaumul 'aarifiin). Puasa orang awam akan batal dengan makan dan minum, puasa orang salik dengan melakukan dosa kecil dan puasa orang arif dengan ingat kepada selain Allah.
Jadi dikategori manakah martabat puasa kita? Bulan puasa baru bermula, jadi masih ada masa untuk membuat peningkatan. Harap-harap puasa kita tidak sentiasanya menduduki tempat tercorot dalam carta, dengan hanya menahan daripada makan-minum semata-mata, sedangkan anggota-anggota lain masih melakukan berbagai dosa dan maksiat, mulut hanya puasa tak makan nasik tapi masih makan bangkai dengan mengumpat dan sebagainya .. Allahu .. Allah. Peringkat kita, jika tidak keseluruhan 29 - 30 hari-hari Ramadhan menjadi puasa kategori A, maka setidak-tidaknya hendaklah ada 1 atau 2 atau 3 atau beberapa hari daripada tidak ada langsung. Insya-Allah, satu kebaikan akan menarik kepada kebaikan yang lain. Tingkatkan usaha dalam mencari keredhaan Ilahi. Akhirul kalam renungilah sabdaan Junjungan Nabi s.a.w. yang diriwayatkan oleh Sayyidina Abu Hurairah secara marfu`:-

ليس الصيام من الأكل و الشرب، و إنما الصيام من اللغو و الرفث
Bukanlah puasa itu daripada makan dan minum (semata-mata), sesungguhnya puasa itu daripada segala lagha (kelalaian) dan rafats (kekejian).

اللهم تَقَبَّلْ مِناَّ صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ عَلَى مَا كَانَ فِيْهِ مِنْ تَسَاهُلِناَ


ceramah habib munzir

untuk tatapan penduduk tmn. berlian ,drp (ZAHIR)

SALAM UKHWAH BUAT WARGA TBI

B

;